Lo importante es el movimiento
Han Shuli 韩书力
domingo, 30 de junio de 2013
martes, 18 de junio de 2013
jueves, 13 de junio de 2013
hubo tiempo; hay momento.
el tiempo es una construcción del hombre en tanto que parte desde su condición de conciencia de sí.
a veces pienso que perdemos el tiempo
pero cuando llega el tiempo indicado, uno piensa que lo que se ha perdido, también forma parte de una construcción.
4:00 am.
nico
a veces pienso que perdemos el tiempo
pero cuando llega el tiempo indicado, uno piensa que lo que se ha perdido, también forma parte de una construcción.
4:00 am.
nico
domingo, 2 de junio de 2013
martes, 28 de mayo de 2013
La consagración de la causalidad
La inminencia de otro momento.
Causalidad.
Entonces;Asumir la fenomenalidad del mundo interior es, además, alinear la conexión de la experiencia íntima con la "causalidad" externa, la cual es igualmente una ilusión que disimula el juego de las fuerzas bajo el artifice del orden.
domingo, 12 de mayo de 2013
ECO B20-B99
Compartiendo una tarde de mates con Eduard Gufeld
y de paso compartiendo los títulos del
Proyecto de Investigación:
De la conflictiva hermenéutica a la semántica del reconocimiento: marco filosófico para la práctica de los derechos humanos.
Y del seminario:
De La complejidad de la construcción identitaria y los/as sujetos en la educación
Avanzaremos sobre estoooo
y de paso compartiendo los títulos del
Proyecto de Investigación:
De la conflictiva hermenéutica a la semántica del reconocimiento: marco filosófico para la práctica de los derechos humanos.
Y del seminario:
De La complejidad de la construcción identitaria y los/as sujetos en la educación
Avanzaremos sobre estoooo
sábado, 11 de mayo de 2013
Qué bueno es poder sentarse a escribir dijo un amigo y ya no sugirió más.
Entonces me puse a pensar en la nobleza del texto.
Antes, cuando pensaba que la inspiración corría por cuenta de la angustia, participé absolutamente de la ausencia de las notas.
Dónde siento placer, sino aquí.
A quién escribo sino a mí.
El acto narcisista de verse a uno mismo reflejado en el relato también constituye una identidad, es por eso que me arrojo a las líneas que antes había desechado, ¿por qué?
Quién necesita de la expresión primera del texto, sabiéndose primero en el sentimiento, dando a aquel un protagonismo absoluto, que ya acaba con todo tipo de expresión segunda.
Así hoy, desde mis tensas facilidades por sentarme tras lo mutuo que expira, he repuesto mis ánimos de esta actividad tan absorbente como fantástica.
Son las 5:31 y el silencio es un gran proveedor. Quién entendería este placer?
Será el silencio que inevitablemente se transformará en forma? O quizá yo mismo que reincida en estas líneas?
Pues más allá de toda suposición de recepción yo me acabo en estas líneas; y qué más puedo pedir.
Entonces, para acabar, bien digo, me alojo en todas mis memorias que no dejan de aproximarse sin mediar riesgo y así puedo enfrentar todo letargo de silencio, y me refiero ya no al silencio que me acompaña, sino al silencio que estoy construyendo
En fin, acabo. Para qué? Para quién?
Un ejercicio.
Un fruto más de la armonía que opaca toda reminiscencia.
Necesaria.
Ser.
Al fin.
Entonces me puse a pensar en la nobleza del texto.
Antes, cuando pensaba que la inspiración corría por cuenta de la angustia, participé absolutamente de la ausencia de las notas.
Dónde siento placer, sino aquí.
A quién escribo sino a mí.
El acto narcisista de verse a uno mismo reflejado en el relato también constituye una identidad, es por eso que me arrojo a las líneas que antes había desechado, ¿por qué?
Quién necesita de la expresión primera del texto, sabiéndose primero en el sentimiento, dando a aquel un protagonismo absoluto, que ya acaba con todo tipo de expresión segunda.
Así hoy, desde mis tensas facilidades por sentarme tras lo mutuo que expira, he repuesto mis ánimos de esta actividad tan absorbente como fantástica.
Son las 5:31 y el silencio es un gran proveedor. Quién entendería este placer?
Será el silencio que inevitablemente se transformará en forma? O quizá yo mismo que reincida en estas líneas?
Pues más allá de toda suposición de recepción yo me acabo en estas líneas; y qué más puedo pedir.
Entonces, para acabar, bien digo, me alojo en todas mis memorias que no dejan de aproximarse sin mediar riesgo y así puedo enfrentar todo letargo de silencio, y me refiero ya no al silencio que me acompaña, sino al silencio que estoy construyendo
En fin, acabo. Para qué? Para quién?
Un ejercicio.
Un fruto más de la armonía que opaca toda reminiscencia.
Necesaria.
Ser.
Al fin.
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