Apaisados

Una palabra,
dame una palabra...una palabra,
solo una palabra...
dame suave brisa,
brisa de la playa...
dame una palabra

200 años,
¿de qué sirvió,
haber cruzado a nado la mar...?

Una palabra,
solo una palabra...
dame la brisa,
dame toda brisa...
suave junco,
junco de la orilla...
dame una palabra...

200 años,
¿de qué sirvió,
haber cruzado a nado la mar...?

Aprender no es sino recordar.

En estos claros sin penitencia tu imagen estalló. Sus lunas indicaron la sed en la idea, mientras apariencias giraban en torno al permanente ánimo lúdico.
Con la melodía de tu cuerpo se recrean los astros, envidia. Yo me detengo. ¿Las ideas son inaccesibles o mi alma reanuda su sabiduría?
irrumpe el mar, inmenso, es demasiado fuerte, creo poder soportarlo, pues no busco que mis pies vuelvan a perder el rumbo, es el silbido del viento que me hala hacia el bien, ética de mi principio, es que ni la metafísica asciende a ella.
Los sentidos explotan señores, no es un elixir no es sensacionalismo solo nos estamos reinventando. ¿Será que la canción llegó hasta el sol?
Me abrazo al infinito, no teman suelo ser impreciso, es que su incandescente mirada deslumbra a la razón.
El eco se anuncia eternamente último pero en esta oportunidad es él, el que enlaza el inicio de la episteme.

Ella en mi cabeza

Esta Madonna puede ser apreciada también como la toma cenital de una mujer envuelta en aguas oceánicas que, quizás, terminarán haciéndola encallar en una playa de implacable soledad.

Genia musical.

Sócr. En la guerra, un hombre resiste con firmeza y está dispuesto a combatir, por un cálculo inteligente, sabiendo que otros vendrán en su ayuda, que el adversario es menos numeroso y más débil que su propio bando, y que tiene además la ventaja de una mejor posición. Este hombre, cuya persistencia se apoya en tanta prudencia y preparativos, ¿te parece más valiente que quien, en las filas opuestas, sostiene enérgicamente su ataque y persiste en él?
Laq. Es este otro el que me parece más valiente, Sócrates.
Sócr. Pero la persistencia o firmeza [de este último] es menos sensata que la del primero.
Laq. Es verdad.27
Laq. Por Zeus, Sócrates, ciertamente que no.
Sócr. ¿No habíamos dicho que la audacia y la persistencia insensatas eran innobles y perjudiciales?
Laq. Cierto.
Sócr. Y habíamos convenido en que la valentía era algo hermoso.
Laq. Efectivamente.
Sócr. Pues bien, ahora resulta que, por el contrario, llamamos valentía a algo feo: a la persistencia insensata.
Laq. Es verdad.
Sócr. ¿Te parece, pues, que hemos dicho bien?
Laq. Por Zeus, Sócrates, ciertamente que no

Allegro molto - Presto - Andante.

PENNY: ¿Diga?
DESMOND: ¿Penny?
PENNY: ¿Desmond?
DESMOND: Penny… Has contestado. Has contestado, Penny.
PENNY: Des, ¿dónde estás?
DESMOND: Estoy… estoy… estoy a bordo de un barco. Estaba… estaba en una isla y… Dios mío, Penny… ¿De verdad eres tú?
PENNY: ¡Sí! ¡Sí, soy yo!
DESMOND: Me creíste. Todavía te importo.
PENNY: Des, llevo buscándote desde hace tres años. Ya sé lo de la isla. He estado investigando, y cuando hablé con tu amigo Charlie… Por fin supe que estabas vivo, y comprendí que no estaba loca… Des, ¿sigues ahí?
DESMOND: ¡Sí, sí, estoy aquí! ¡Sigo aquí! ¿Me escuchas?
PENNY: Sí, ahora mejor.
DESMOND: Te amo, Penny. Siempre te he amado. Lo siento mucho. Te amo.
PENNY: Yo también te amo.
DESMOND: No sé dónde estoy, pero…
PENNY: … Te encontraré, Des.
DESMOND: Te lo prometo.
PENNY: Pase lo que pase…
DESMOND: … Volveré contigo.
PENNY: No me rendiré.
DESMOND: Te lo prometo.
PENNY: Te lo prometo.
DESMOND: Te amo.
PENNY: Te amo.

Del sentimiento.

El sentimiento libera, pues sentir es crear.
Estimar es crear, es convertir las cosas estimadas en tesoros y joyas.
Es preciso saber sentirse a sí mismo, con sentimiento sano y saludable, para saber soportarse a sí mismo y no vagabundear.
El sentimiento desea, el temor evita. En esto consiste que no se pueda ser al mismo tiempo amado y respetado por una misma persona, por lo menos al mismo tiempo. Pues el que respeta reconoce el poder, es decir, teme; su estado es un temor respetuoso. Pero el sentimiento no reconoce ningún poder, nada que separe, que distinga, que establezca superioridad e inferioridad de rango.
Cuando sentimos queremos que nuestros defectos permanezcan ocultos, no por vanidad, sino porque el objeto amado no sufra. Sí, el que siente querría aparecer como un dios, y esto tampoco por vanidad.
Lo que se hace por el sentimiento se hace también más allá del bien y del mal.
En la venganza, como en el sentimiento, la mujer es más bárbara que el hombre.

En toda clase del sentimiento femenino se trasparenta algo del amor maternal. A veces basta con unos lentes de más alta gradación para curar al ensueñado; y el que tuviera bastante imaginación para representarse un rostro, un talle, con veinte años más, andaría muy exento de inquietudes por la Vida.