Lo importante es el movimiento
Han Shuli 韩书力
domingo, 14 de septiembre de 2014
Entonces los ángeles huyeron
adoptando la forma de inútiles hojas del tiempo.
Pero alguno de ellos siempre recuerda las formas del paraíso terreno.
¿Qué nos ha pasado?
Dios ha muerto. Y yo con él, en el inaudito renacimiento vital, que gracias a la luz de lo que no me aliena, me alienta sin cesár.
Cada día.
No voy a renegar sobre mis estructuras que se aferran a las ideas pero estoy cada día más sensato. ¡Es el realismo de Courbet!
miércoles, 5 de marzo de 2014
Namasté
De-yecto.
En arrojo.
Vivo.
Mejor así.
En arrojo.
Vivo.
I can't seem to face up to the facts
I'm tense and nervous and I
Can't relax
I can't sleep 'cause my bed's on fire
Don't touch me I'm a real live wire
Psycho Killer
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Psycho Killer
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
I'm tense and nervous and I
Can't relax
I can't sleep 'cause my bed's on fire
Don't touch me I'm a real live wire
Psycho Killer
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Psycho Killer
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
You start a conversation you can't even finish it.
You're talkin' a lot, but you're not sayin' anything.
When I have nothing to say, my lips are sealed.
Say something once, why say it again?
Psycho Killer,
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Psycho Killer
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Ce que j'ai fais, ce soir la
Ce qu'elle a dit, ce soir la
Realisant mon espoir
Je me lance, vers la gloire ... OK
We are vain and we are blind
I hate people when they're not polite
Psycho Killer,
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Psycho Killer,
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Oh oh oh oh oh oh oh oh....
When I have nothing to say, my lips are sealed.
Say something once, why say it again?
Psycho Killer,
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Psycho Killer
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Ce que j'ai fais, ce soir la
Ce qu'elle a dit, ce soir la
Realisant mon espoir
Je me lance, vers la gloire ... OK
We are vain and we are blind
I hate people when they're not polite
Psycho Killer,
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Psycho Killer,
Qu'est Que C'est
Fa fa fa fa fa fa fa fa fa far better
Run run run run run run run away
Oh oh oh oh oh oh oh oh....
Mejor así.
domingo, 2 de febrero de 2014
sábado, 25 de enero de 2014
domingo, 6 de octubre de 2013
La estanca melodía de arrabal que se ha apostado.
Los días, sujetos del tiempo, acontecen sobre aquello que distrae a los hombres. Entonces todos se largan en la carrera de los acontecimientos; sus tránsitos son buenos o malos, y de eso sí parecen conscientes.
Donde ocurre lo contrario, las reflexiones sobre sucesos que van y vienen parecen asemejarse a algún cortejo fúnebre, fuerte analogía que no ha de ser, tal vez, precisa, pero en ello hay un disgusto propio de esas procesiones.
Con respecto a quién entienda sobre ésto, no buscará algún sentido. Será que ante la presencia de lo ausente uno pendulea en universos de necesidades abstractas y sin mucha significación. No es una tarea sencilla dejarse llevar ante la futlidad que supo construirse a sí misma.
Cabe destacar, como es de costumbre, que si uno está aquí es por la intransferencia de determinadas situaciones. Siempre que pude evité hablar del espanto y cuando por dentro la estanca melodía de arrabal se reitera, la voluntad del hombre es la que adormece ese pavor de los débiles. Quién pudiese estremecerse ante tal afirmación: las voluntades son como los días y como los hombres, distraídos, aunque estén estrechamente atravesados por el tiempo.
No quiero hablar del egoísmo de los hombres, al fin esa opacidad ha de salvarlos, ¿no es así?
Pero quien se deja mecer por la agradable pereza del olvido habrá de encontrar en el tiempo una consecuencia y no un tránsito. El olvido es la peste del timorato; no obstante en el olvido se sujetan las más tiernas mentiras que han de ser anécdota del hombre de la voluntad.
Y sobre la memoria espada de damócles del olvido hemos de ser considerados. Las más tiernas verdades, son el alimento de su existencia, y quién pretenda enarbolarse bajo la venganza corrosiva del olvido sabrá que hubo verdades que nunca, nunca dejarán de estar allí. Olvido y memoria, de muchos años podrán ocuparse, con la sensatez del hombre de razón allí encontrarán el sentido y donde emerja el temible depósito de angustia, ese cántaro de ardor que suplica residuo y ceba al hombre de bien, olvido y memoria estarán resignados ante la voluntad. Y el mártir del misericordioso será quien, ni con la tenacidad de las nostalgias, podrá permitirse más pasos de los que ya ha dado sobre mí.
¿Quién podría escribir sobre tantos nortes resplandecientes?
Es quien se ha hundido y conoce bien los rincones de la fosa.
Los días, sujetos del tiempo, acontecen sobre aquello que distrae a los hombres. Entonces todos se largan en la carrera de los acontecimientos; sus tránsitos son buenos o malos, y de eso sí parecen conscientes.
Donde ocurre lo contrario, las reflexiones sobre sucesos que van y vienen parecen asemejarse a algún cortejo fúnebre, fuerte analogía que no ha de ser, tal vez, precisa, pero en ello hay un disgusto propio de esas procesiones.
Con respecto a quién entienda sobre ésto, no buscará algún sentido. Será que ante la presencia de lo ausente uno pendulea en universos de necesidades abstractas y sin mucha significación. No es una tarea sencilla dejarse llevar ante la futlidad que supo construirse a sí misma.
Cabe destacar, como es de costumbre, que si uno está aquí es por la intransferencia de determinadas situaciones. Siempre que pude evité hablar del espanto y cuando por dentro la estanca melodía de arrabal se reitera, la voluntad del hombre es la que adormece ese pavor de los débiles. Quién pudiese estremecerse ante tal afirmación: las voluntades son como los días y como los hombres, distraídos, aunque estén estrechamente atravesados por el tiempo.
No quiero hablar del egoísmo de los hombres, al fin esa opacidad ha de salvarlos, ¿no es así?
Pero quien se deja mecer por la agradable pereza del olvido habrá de encontrar en el tiempo una consecuencia y no un tránsito. El olvido es la peste del timorato; no obstante en el olvido se sujetan las más tiernas mentiras que han de ser anécdota del hombre de la voluntad.
Y sobre la memoria espada de damócles del olvido hemos de ser considerados. Las más tiernas verdades, son el alimento de su existencia, y quién pretenda enarbolarse bajo la venganza corrosiva del olvido sabrá que hubo verdades que nunca, nunca dejarán de estar allí. Olvido y memoria, de muchos años podrán ocuparse, con la sensatez del hombre de razón allí encontrarán el sentido y donde emerja el temible depósito de angustia, ese cántaro de ardor que suplica residuo y ceba al hombre de bien, olvido y memoria estarán resignados ante la voluntad. Y el mártir del misericordioso será quien, ni con la tenacidad de las nostalgias, podrá permitirse más pasos de los que ya ha dado sobre mí.
¿Quién podría escribir sobre tantos nortes resplandecientes?
Es quien se ha hundido y conoce bien los rincones de la fosa.
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