Alguien se enreda en los astros
y cae a la tierra
y no sabe volver.

La metáfora viva

Luego de esta breve reseña, busqué algo más específico que la “autobiografía intelectual”. En el libro “Del Existencialismo a la Filosofía del Lenguaje” encontré algo más de terreno sobre la cuestión de plantear una noción aceptable de la existencia a partir de la interpretación de los símbolos; el hecho de poner en jaque al cogito cartesiano a través de una readecuación desde el “yo soy” al “yo soy a partir de la interpretación de sí”. Tal vez poner en eje su noción del cogito brisé y desapropiar al sujeto en tanto fundamento de todo significado, pensando la tarea hermenéutica de repensar los signos de la cultura por medio de su expresión en el lenguaje. De modo, pensar los enunciados metafóricos: “así como el sentido metafórico resulta de la emergencia de una nueva pertinencia semántica de las ruinas de la pertinencia semántica literal, la referencia metafórica procedería del derrumbe de la referencia literal” y considerar su planteo de virar desde el enunciado metafórico de “ver como” a uno de “ser como”. Dar ruedo a las tesis de  redescripciones que brotan a partir de entender al lector como captador de la nueva pertinencia semántica, alejándose de la pertinencia literal, que surge de la metáfora misma. Concluyendo, centralizar el mundo del lector en tanto escenario ontológico de las operaciones de sentido, alejándose de una visión inmanentista, impropia de aquella exterioridad.

         Camino semántico                            búsqueda ontológica

  

Pensado por medio de un giro hermenéutico: a través del símbolo y de la interpretación

¡VIVEN!

Pájaro grande en el cielo volando a Lima, Perú
domando tormentas miedo acá arriba.
Sólo pienso en tu miel mi nena buena
entregado al azul que me amenaza.
Ya ciego te empiezo a ver y creo sentir tu voz
pero si debo morir no va a ser hoy.
Entregado y sin poder ya nada hacer, amor
pero si debo morir no va a ser hoy.

Ateísmo.

Dios nos ampara.
Gritos, hasta caer,
me espera la luna;
y todos los recuerdos.
¿Quién es entonces?
¿Quién soy?
Falso espiral de la historia.

ver esa luz es tomar una daga del cielo...

quiero sentir así...

ya no quiero aprender...

El viraje del Dasein

El Dasein -inauténtico- se entretiene con las cosas, se entrega a la trivialidad de las relaciones sociales o de los placeres estéticos, en un olvidar la profunda tragedia de la existencia.






El auténtico, en cambio, es un abrazarse con la angustia, un vivir consciente de la tragicidad del existir, una presencia constante del destino último de la existencia: la nada, a través de la muerte.




La problemática está en:



la decisión de arrojarse, auténticamente. Para-sí.




y la de hallarse a sí mismo en el carácter de arrojado, que le es exterior al ser, y claro está, lo determina,

lo "decide"

matar.

Este último lo veo como un primer impulso hacia la autenticidad;

es que, yo no sé si podré soportar este viraje.

Aunque no debo dejar de agradecer el estímulo.

saludos

nico.

Quiero la noche 
quiero
dame tu mundo
dame
dame tu mundo para mí