Lo importante es el movimiento

Lo importante es el movimiento
Han Shuli 韩书力

sábado, 2 de enero de 2010

Del sentimiento.


El sentimiento libera, pues sentir es crear.
Estimar es crear, es convertir las cosas estimadas en tesoros y joyas.
Es preciso saber sentirse a sí mismo, con sentimiento sano y saludable, para saber soportarse a sí mismo y no vagabundear.
El sentimiento desea, el temor evita. En esto consiste que no se pueda ser al mismo tiempo amado y respetado por una misma persona, por lo menos al mismo tiempo. Pues el que respeta reconoce el poder, es decir, teme; su estado es un temor respetuoso. Pero el sentimiento no reconoce ningún poder, nada que separe, que distinga, que establezca superioridad e inferioridad de rango.
Cuando sentimos queremos que nuestros defectos permanezcan ocultos, no por vanidad, sino porque el objeto amado no sufra. Sí, el que siente querría aparecer como un dios, y esto tampoco por vanidad.
Lo que se hace por el sentimiento se hace también más allá del bien y del mal.
En la venganza, como en el sentimiento, la mujer es más bárbara que el hombre.

En toda clase del sentimiento femenino se trasparenta algo del amor maternal. A veces basta con unos lentes de más alta gradación para curar al ensueñado; y el que tuviera bastante imaginación para representarse un rostro, un talle, con veinte años más, andaría muy exento de inquietudes por la Vida.

martes, 15 de diciembre de 2009

Dialéctica


El espíritu subjetivo encuentra la negación en el espíritu objetivo para llegar, estos, al espíritu absoluto.

domingo, 6 de diciembre de 2009

Dale gracias.



Estás perdiendo el tiempo pensando, pensando,
estás fuera de la vida jugando y perdiendo.
Comes tu conciencia, paisano en la nada,
y qué dirán las sombras de todo tu regreso.
Tu ser sin querer se abrirá en la luz
se irá sin saber que lo amaban.


Deambulan los perros en busca de agua,
y como pasa el tiempo sin fuego, sin fuego.
Ángel de los pobres pequeña armonía
algo tiene un ensueño en este imsomnio.
Tu ser sin querer se abrirá en la luz se
irá sin saber que lo amaban.

Ya dejaste tu día buscando las moras,
hablando de los niños que escriben en el cielo.
Apocalipsis de aire, de aire,
termina todo ese oro en tus bolsillos.
Perdido en el mundo, tu ser te dolerá al fin
ombligo de piedra marcado.

No te busques más en el umbral
para que sepan la forma de tu alma
y que siga la melodía.

viernes, 13 de noviembre de 2009

Primavera porteña


"Can't you see it?

There goes the moon...

rolling down Callao Avenue!"

viernes, 23 de octubre de 2009

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Uno no, dos.

De un jazzazo social club a la noche estrellada:
































Hay un suave murmullo
En el silencio de una noche azúl
Son dos enamorados
Que, encantados, gozan del amor.
Y ríe la vida y qué dice así: Ahh, ahh...
Y ríe la luna y qué dice así: Uhmm, uhmm...


































Esta es para Paraménides que lo mira por La Tv Abierta:






Te acordás cuando escuchábamos Almendra en el Winco desinflado de una siesta. Era el tiempo en que navajos preceptores perseguían nuestras nobles cabelleras. Con Los Beatles dominando mi cabeza la guitarra me soñaba ser eléctrica, y una lucifor total bien psicodélica nos hacía poderosos en la fiesta. Si algo ha cambiado, eso es nosotros por suerte hermano, después de todo sobrevivimos a la gran pálida mata podernos encontrar. Y si hoy uso el pelo largo es porque puedo. Huele a tango y rock and roll lo que te cuento. Cosa raras de este punto del planeta, nuestra historia es la pregunta más compleja. Te acordás cuando escuchábamos Almendra en el Winco reventado de una siesta. Sin pensar que aquellas ondas, su polenta marcarían la cultura en esta tierra. Si algo ha cambiado, eso es nosotros por suerte hermano, después de todo sobrevivimos a la gran pálida mata podernos encontrar. Sobrevivimos a la gran pálida hoy quiero verte bailar...

martes, 15 de septiembre de 2009

Cátedra - Ripa Alsina.

lograr sensibilidad ante la realidad, apertura intelectual, disciplina regular y compromiso teórico práctico con las propuestas de sentido.









679: 01b. PLATÓN: República, Libros VI y VII. 464a-541b.
680: 02b. ARISTÓTELES, Metafísica, Libro XII, Capítulos 1, 2, 3 y 4. 1069ª, 20-30.
683: 03b- ANSELMO, Proslogium capítulo II, TOMÁS, Summa Theologiae, I, 2,a3 y DESCARTES, René: Discurso del Método, cuarta parte (selección de fragmentos de la cátedra) *
684: 04b- FREUD, Sigmund: Una de las dificultades del psicoanálisis; MARX, Karl: La abolición de la religión y NIETZSCHE, Federico: Así hablaba Zaratustra (fragmentos seleccionados por la cátedra) *
687: 05b- KANT , Inmanuel: 1781, Crítica de la razón pura, Introducción.
688: 06b- GLASERSFERLD, Ernst von: 1994 (1991) Despedida de la objetividad en Watzlawick, P. y Drieg, P. (comp.) “El ojo del observador”, Barcelona, Gedisa. 1-59
691: 07b- SCHELER, Max: 1986, La idea del hombre y la historia, Buenos Aires, Pléyade.
692: 08b- UNAMUNO, Miguel de: 19767 (19441), La Dignidad Humana en el libro del mismo título, Madrid, Espasa-Calpe, 4-18.
695: 09b- LUNA, Florencia y SALLES, Arleen: 1995, Decisiones de vida y muerte, Buenos Aires, Sudamericana. Introducción general, 13-37.
696: 10b- RORTRY, Richard: 1995 (1993), Derechos humanos, racionalidad y sentimentalismo en Abraham, Tomás, Badiou, Alain y Rortry, Richard: “Batallas éticas”, Buenos Aires, Nueva Visión, 59-80
699: 11b- DUSSEL, Enrique: 2003, Prólogo en GARCÍA RUIZ, Pedro Enrique: Filosofía de la Liberación. Una aproximación al pensamiento de Enrique Dussel, México, Dríada, 9-13.
700: 12b- MANDRIONI, Héctor: 19674 (19641), Introducción a la filosofía, Buenos Aires, Kapeluz. Capítulo 11: La Filosofía como conocimiento sistemático, 203-221

Circularidad Hermenéutica

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